بوب أبو داود على هذا الحديث ، فقال : باب « في الحبس في الدّين وغيره » « 1 » . 7 - وفيه عن أبي هريرة : « إنّ النبي ( ص ) حبس في تهمة يوما وليلة . وقال الحاكم : استظهارا واحتياطا » « 2 » . قال الهيثمي : « وفي السند إبراهيم بن خثيم بن عراك ، وهو متروك عندهم . » « 3 » . 8 - المصنف : « عن معمر ، عن بهز بن حكيم بن معاوية ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أخذ النبي ( ص ) ناسا من قومي في تهمة ، فحبسهم ، فجاء رجل من قومي النبيّ ( ص ) وهو يخطب ، فقال : يا محمد ! على ما تحبس جيرتي ؟ فصمت النبي ( ص ) عنه فقال : إنّ الناس يقولون : إنّك لتنهى عن الشرّ وتستخلي به ، فقال النبي ( ص ) ما يقول : فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعهما فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها ، قال : فلم يزل النبي ( ص ) حتى فهمها ، فقال : قد قالوها ؟ وقال : قائلها منهم ؟ واللّه لو فعلت لكان عليّ ما كان عليهم خلّوا عن جيرانه » « 4 » . 9 - وفيه : « إن النبي ص حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار ثم خلّى عنه » مصنف عبد الرزاق 8 : 306 ح 15311 كنز العمال 5 : 850 ح 14541 آراء فقهائنا 1 - الشيخ الطوسي : « والمتهم بالقتل ينبغي أن يحبس ستة أيام ، فان جاء المدعي ببيّنة ، أو فصل الحكم معه ، والّا خلّي سبيله » « 5 » . 2 - القاضي ابن البراج : « وإذا اتهم انسان بالقتل ، وجب أن يحبس ستة أيام ، فإن احضر المدعي ببيّنة تشهد له بما ادّعاه ، أو فصل الحكم فيه ، والّا أطلق من الحبس ، ولم يكن للمدعي سبيل عليه . » « 6 » 3 - ابن حمزة : « والمتهم بقتل اخر لم يخل : اما انكر ، أو أقرّ ، فإن انكر ، حبس ثلاثة

--> ( 1 ) . نيل الأوطار 7 : 152 . ( 2 ) . مستدرك الحاكم 4 : 102 . ( 3 ) . كشف الاستار 2 : 128 ح 1360 . ( 4 ) . مصنف عبد الرزاق 10 : 216 ح 18891 - أحمد 5 : 2 - سنن أبو داود 3 : 314 - سنن الترمذي 4 : 28 - أقضية رسول الله ص : 7 السنن الكبرى 6 : 53 - التراتيب الإدارية 1 : 296 - المعجم الكبير 19 : 414 و 996 و 998 . ( 5 ) . النهاية : 744 . ( 6 ) . المهذب 2 : 503 .